それが彼の義と認められた（創世記15:1〜6）

説教題：それが彼の義と認められた

本文：創世記１５：１−６ 

今日の説教題はそれが彼の義と認められた」です。創世記１５章は“これらの出来事の後。。。”から始まります。今日の本文を理解するためにはこの前の文脈に注目する必要があります。本文を遡ってみると、“これらの出来事”は創世記１２章から１４章の中で起きた出来事です。１２章で神様はアブラムに生まれ故郷、父の家を出て、神様が示す地へ行くと神様はアブラムを大いなる国民とするという大きな約束をされます。“わたしが示す地に行きなさい”という命令に従って旅立ちますが、その道が順調なわけではありませんでした。エジプトでは自分の妻を妹と嘘をつくほど身の危険を感じる経験をします。１３章で無事にエジプトを出たアブラムはベテルまできました。しかし、彼らの持ち物は多すぎてアブラムとロトの間に争いが起こり、ロトはよく潤っていたソドムとゴモラの地を選びます。跡継ぎとして考えていた甥ロトと別れた直後、神様は創世記１３章１４から１７節で大いなる子孫が与えられることを再び約束されます。１４章に入るとロトは王たちの戦いに巻き込まれおいロトは全財産を奪われとりこになってしまいます。自分から離れてしまったロトであったが、愛するロトを救うために僕ども３１８人を招集して敵を打ち破り、全ての財産を取り戻すようになります。

今日の本文１５章に戻ります。１節です。これらの出来事の後、主のことばが幻のうちにアブラムに臨んだ。 「アブラムよ、恐れるな。わたしはあなたの盾である。あなたへの報いは非常に大きい。」アブラムは神様の命令に従って生まれ故郷、父の家を出て神様が示す地に向かって旅立ちました。数え切れないほどの多くの子孫と見渡している全ての地を与えるという神様からの約束を得ているのに妻を奪われる危機にあったり、愛する甥ロトと別れる悲しみもありました。大きい心の支えだったロトと別れて悲しむことも束の間、事件は続いて、ロトは拉致され、アブラムは命賭けでロトを救出します。国と国の争いの中でロトを救出しようとするのにわずか３１８人の僕らと戦いに向かったアブラムの心境はどのようなものだったでしょうか。死を覚悟して挑んだ戦いであることは間違いありません。また、戦いには勝利し、神の祝福を受けたアブラムでしたが、熾烈な戦いの後の疲れが残っていたかもしれません。神様はこの状態のアブラムに幻の中で仰せられます。「アブラムよ、恐れるな。わたしはあなたの盾である。」戦争の後、体と心の疲労が残っていたかもしれないアブラムにどんな危機からも、どんな状況からも神様が盾となりアブラムを保護してくださることを約束する場面です。「あなたへの報いは非常に大きい。」アブラムは以前の戦争で糸一本、履き物のひも一本さえも取らなかったです。その中で神様からの大きな祝福の報いを約束されたのです。

　２節と３節ではこの神様の言葉を聞いたアブラムの反応です。お読みします。2  アブラムは言った。「神、主よ、あなたは私に何を下さるのですか。私は子がないままで死のうとしています。私の家の相続人は、ダマスコのエリエゼルなのでしょうか。」 3  さらに、アブラムは言った。「ご覧ください。あなたが子孫を私に下さらなかったので、私の家のしもべが私の跡取りになるでしょう。」創世記１２章から神様は数回アブラムに現れ、仰せられましたが、ここ１５章２節から３節で初めてアブラムが神様の言葉に答える場面が出ます。アブラムの答えは夢と希望を失った人の答えそのものでした。アブラムは神様から与えられた約束を信じてカナンまできました。普通の７５歳の老人らしくなく、自分の生まれ故郷、父の家を離れた未来志向的な老人でした。持ち物だけを考えればアブラムは成功した人です。創世記１３章５節を見るとアブラムは所有するものがあまりにも多すぎてロトと一緒に住むことができないほど裕福で、彼の元で訓練を受けた軍人とも言える僕が３１８人もあったのです。女性や子供、一般男性を含めると相当の人数であったことは間違いありません。しかし、アブラムを大いなる国民とするという神様の約束に対しては深い挫折感を感じるところでした。２節では「私は子がないままで」、３節では「あなたが子孫を私に下さらなかったので」と日本語で読んでもとても不満げに聞こえます。「私は子がないままで」をヘブライ語で見てみるとהוֹלֵ֣ךְ　וְאָנֹכִ֖י　עֲרִירִ֑יべアノキ・ホレック・アリリで、ここで子がないという意味で使われた言葉アリリは、聖書の中で神様の戒めによって子がないという意味と裸である状態を意味します。アブラムにとって子孫がいないことは神様の戒めによるものであることとともに、自分は裸でこの世を生きるような恥を感じていたことを表すもので、率直なアブラムの心を表している所です。３節の“御覧ください”はヘブライ語では感動詞として２回繰り返して使われていまして、その言葉から感じられるのはアブラムが感情的になっているということです。“神様が私の盾であり、私に大きい報いが与えられても、御覧ください！跡継ぎもいない私に何の意味がありますか？御覧ください！神様が私に何を与えてくださっても私の全てのものは、家のしもべであるマスコのエリエゼルのものになるだけです。アブラムの跡継ぎに対して焦っている心境が感じられるところです。

　４節です。“4  すると見よ、主のことばが彼に臨んだ。「その者があなたの跡を継いではならない。ただ、あなた自身から生まれ出てくる者が、あなたの跡を継がなければならない。」”起きている多くの事柄に対して、人間は理性的な判断をします。現実的な状況だけを見て、結果を判断するのが私たち人間の反応であります。しかし、諦めかけていたアブラムに神様ははっきりと仰せられます。その者があなたの跡を継いではならない！エリエゼルはあなたの跡継ぎでなない！と宣言します。ただ、あなた自身から生まれ出てくる者が、あなたの跡を継がなければならない！　ここで用いられた「あなた自身」というのは、ヘブライ語ではמֵעֶהメエといい、内臓を意味します。生物学的にアブラムを通して子供が生まれることを神様がもう一度言葉で明確に示されたのです。

　続いて５節です。5  そして主は、彼を外に連れ出して言われた。「さあ、天を見上げなさい。星を数えられるなら数えなさい。」さらに言われた。「あなたの子孫は、このようになる。」神様はアブラムに天の空を見上げさせ、星を数えさせます。原文のニュアンスをくみ取るならばひとつひとつ逃す事なく「よく注目して見なさい」という意味であります。また、「数えられるなら数えなさい」とアブラムに人間としての限界を認識させるところであります。

綺麗な夜空の無数の星をもし数えようとしたら、数え間違って何回も数え直し続けていたでしょう。その時神様はさらに仰せられます。「あなたの子孫は、このようになる。」この言葉を聞いた瞬間、アブラムは以前の戦争の疲れや愛していた甥ロトとの別れの悲しみ、妻を奪われそうだった辛い過去から解放され、数えきれなかった空の星がアブラムに与えられる本物の子孫と見えるようになりました。神様のお約束は人間の限界と能力をはるかに超えるものであることを認識したでしょう。

　６節です。「6  アブラムは主を信じた。それで、それが彼の義と認められた。」ここでキリスト教信仰で最も重要な用語であるアーメンがヘブライ語で初めて登場します。「アーメン」は彼が主を信頼したという意味であります。ここでアブラムが信じたということは、彼の子孫が数えきれない星のようになることではなく、このように多くの子孫を与えてくださる「神様」ご自身を信頼したという意味です。アブラムの信仰そのものは神様がアブラムにカナンの地に行きなさいと命令されたときからあったものでした。しかし、６節で見られるアブラムはただ神様を信じる信仰で終わるのではなく、何の疑いもなく信頼し、完全に委ねる信仰を持つようになったことを意味します。このようなアブラムの信仰を見て神様はそれを彼の義と認められました。ここで“義”は裁判で無罪判決が言い渡された意味を持っています。神様と人間との関係の間、何の障害物もなく清められた、正しい関係を持つようになった事を意味します。

アブラムは立派な信仰の持ち主でした。その信仰を持って生まれ故郷を離れ約束されたカナンの地まで来ましたが、アブラムの旅路での出来事は彼の心を揺さぶり、人間的な方法を考えてしまう弱さもありました。神様の約束を信じる信仰は持っていましたが、人間的な考え、疑いは神様とアブラムの間の障害物でありました。

しかし、何の疑いもなく信頼し、完全に神様に委ねる信仰を持つ瞬間、神様とアブラムの間の障害物はなくなり、神様が願われる真の正しい関係になることができたのであります。また。彼の信仰はさまざまな過程を通して成長したのには違いありません。

信仰を持っているといいながも、絶えずつまずいたり、疑ったり、心弱くなる私って大丈夫なのかと思う時が時々あります。しかし、アブラムの信仰の成長を通して遂に神様に義と認められるのを見て信仰生活に希望を抱くところであります。ローマ人への手紙４章23節から24節では、『しかし、「彼には、それが義と認められた」と書かれたのは、ただ彼のためだけでなく、私たちのためでもあります。すなわち、私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、義と認められるのです。』そうです。アブラムだけが義と認められるのではなく、今日を生きる私たちもイエスキリストの復活を信じることによって義と認められることができるのは大きい恵みではないでしょうか。信仰生活の中、苦しいことがあっても大変なことがあっても、弱い私を強くしてくださる神様を信じ、神様と私の間の障害物が取り除かれることを願いましょう。それと共に、イエスキリストの復活を信じることによって義と認めてくださる恵みに感謝する信仰生活を歩もうではありませんか。

元 鍾碩 実習生