スキップしてメイン コンテンツに移動

まいごのひつじ(ルカの福音書15:1~7)


①「不良ひつじのジョニー」

みことば:ルカの福音書15:1~7

 

②ひつじ園という羊の牧場があります。

ここで羊たちは毎日遊んだり勉強したりお仕事したりしながら暮らしています。

お仕事と言っても、毛を刈ってもらったり、お乳を搾ってもらったり、お世話されることがお仕事です。

強いて言えば、もぐもぐたくさん食べることが、ひつじさんたちの一番のお仕事かもしれません。

ここには羊飼いのおじさんがいて、いつも悪いオオカミから守ってくれて、おいしい草がたくさんあるところに連れて行ってくれるので安心です。

ときどき、ひつじ同士ケンカすることもあるけれど、おじさんが助けてくれるので、みんな平和に暮らすことができます。

 

③ひつじ園には一匹の不良羊がいます。

名前はジョニーです。

ジョニーはいつもイライラしています。

だから他の羊たちはジョニーが苦手です。

ジョニーに近づくといじめられてしまうので、みんなジョニーから遠くに離れてしまいます。

 

④ジョニーは自分よりも力の弱い羊をいじめたり、仕事をさぼったり、他の羊のお菓子をとったり、いつも自分勝手です。

「フン!強い者が一番偉いんだぜ!

お利口さんなんてかっこ悪いぜ!

俺は別に友だちなんかいらないぜ!」

ジョニーはそう言って暴れます。

 

⑤ある日、羊飼いのおじさんが羊たちに言いました。

「今日はみんなで隣の草原に遠足に行きまーす。

みんな列になってついてきてくださーい。」

わーい。羊たちは大喜びです。

隣の草原には、とっても美味しいクルクル草があるのです。

でもジョニーは…

「ケッ。かったるいなー」

またブツブツ文句を言っています。

⑥みんなでゾロゾロと列になって隣の草原に向かいます。

しかしジョニーは、

「みんなでチンタラ歩きたくねーぜ!

俺はバイクで行くぜ!」と言って、

自分だけバイクに乗ってビューンと行ってしまいました。

「おーい!ジョニー!道はちゃんと分かるのか~?」

ひつじかいのおじさんは叫びますが、

「へっ。隣の草原なんてしょっちゅう一人で行ってるんだぜ。

道ぐらい分かるに決まってるぜ!」

ジョニーはそう言って走って行ってしまいました。

 

⑦さて、ひつじ園のみんなは、しばらく歩いて隣の草原に着きました。

「わーい。クルクル草だー。やっぱりおいしいな~~」

「歩いてお腹ペコペコだから更においしく感じるね」

早速、名物のクルクル草をみんなで食べ始めました。

しかしおじさんはキョロキョロと周りを見て落ち着かない様子。

「先に着いてるはずのジョニーが見当たらないなあ…」

おじさんはジョニーの事が心配で仕方なかったのです。

 

クイズ ひつじかいのおじさんはどうしたでしょう。

①やった~!あいつがいなくなってせいせいしたよ。

②どこかな~?捜しにいきました。

③まあいっか~。あきらめてしまいました。

 

⑧ひつじかいのおじさんは、

「みんなはここで待っててね。わたしはジョニーを捜してくるから」と言って

みんなを草原に残して、ジョニーを捜しに行きました。

羊たちは集まって話しだしました。

「ちぇー。ジョニーなんかいない方がいいのにさ~

なんでおじさんは捜しになんか行くんだよ~」

「本当だよ。僕たちだけの方が平和なのにさ」

羊たちは、ジョニーがいない方がいいのにと思いました。

しかし一匹の羊が突然こう言いました。

「でも…羊飼いのおじさんはひつじ園の羊がみーんな大好きっていつも言ってるよ?

わたしが前に迷子になった時、おじさんは

ずーっと遠くまで捜しに来てくれたんだよねぇ…」

それを聞いた他の羊は黙ってしまいました。

実はみんな、何度もおじさんを困らせたり、

おじさんに助けられたりしたことがあったからです。

 

⑨ひつじかいのおじさんがジョニーを捜して山道を歩いていると、

崖の下からメーメーと羊の鳴き声聞こえてきました。

「あ!この声はジョニーだ!」

崖の下にはバイクで転げ落ちたジョニーが倒れています。

「ジョニー!今助けるからなー」

おじさんはそう言って、杖をジョニーの足にひっかけて、助け出しました。

 

⑩ひつじかいのおじさんは、怪我をしたジョニーをおんぶしました。

ジョニーは「おじさん…ごめんなさい。…怒ってる?」と、おそるおそる聞きました。

しかしおじさんは「怒ってなんかないよ。見つかって本当に良かったなあ~」と、

ジョニーをしっかりと抱きしめました。

草原で待っていた羊たちはおじさんが

ジョニーを連れて帰って来たのを見て大歓声をあげました。

「やった!ジョニーが無事に帰ってきたよ!」

「おじさんが必ず見つけてくれるって信じてたよ!」

「ジョニーを助けたおじさんは、ぼくたちのうち誰が迷っても、

絶対に助けてくれるんだよね。」

 

⑪「おかえり、ジョニー」

そう言ってみんなはジョニーに近づきました。

ジョニーは「みんな…今まで、悪かったな」と、恥ずかしそうに謝りました。

サングラスがとれたジョニーの目は、その時どの羊よりも優しく見えました。

(おしまい)

 

実は、ジョニーは群れの中にいるときから、迷っていたんじゃないかなと思うのです。本人はそれに気づいていなかったと思うけど。

なんとなく一人ぼっちで、だれもかまってくれなくて、おじさんだって、きっとぼくなんかより、いい子の羊の方が好きに決まっている、そう思っていたんじゃないかな。

昔「家にいるのに帰りたい」という言葉を聞いたことがあります。そんな風に思ったことがありますか?それは、迷っている証拠です。

小さい時はお母さんがいて、帰る家があって、それだけでしあわせなんだけど、人は大きくなると、だんだん本当の帰るところはどこだろうって思うものです。でも、それがどこかわからないから、いろんなところに行って、頼ってみたりするんだけど、心は寂しいまま。満足できません。

人は神さまに造られているので、みんな神さまの子どもです、だから、神さまのもとに帰ったときに、初めて「帰って来た」と心を安らぐことができるのです。

 でも、人は「帰りたい」という思いと、「帰りたくない」という思いと両方あります。ジョニーもそうでした。「神さまなんていらないぜ」「おれは一人でいきるんだぜ」そう言って、神さまから遠く離れてしまうのです。その「帰りたくない心」は「罪」と言います。

 でもね。神さまは、捜しに来てくれました。帰りたくてもどこに帰ったらいいのかわからない私たちを迎えに来てくれたのです。自分の心の奥底の帰りたい気持ちさえわからなくなっている私たちを、神さまの方から探し出して、「ほら、帰っておいで、そのままでいいんだよ。どうしたんだい、そんなに傷だらけになってしまって。ドロドロに汚れてしまって。そのままでいいんだよ。帰っておいで。」と声をかけて、両手を広げて待っていてくれているのです。

もし、私たちがそんな神さまの声に気が付いて、心のお家に帰ったら、もう、「家にいるのに帰りたい」なんていうモヤモヤはなくなるんだよ。イエスさまは、私たちを何一つ責めないで、ただ抱きしめて、よかった、よかったって喜んでくれる。そして私たちは、帰って来た~っていう本当の安心を味わうんだよ。神さまのところに帰ろうね。

 おいのり

天の神さま、私たちはみんな、迷っています。神さまのところに帰らなければ、本当の安心はありません。そんな私たちを、神さまの方が捜して、見つけ出してくださいました。今、神さまのところに帰ります。私を見つけてくれて、ありがとうございます。イエスさまのお名前によってお祈りします。アーメン


コメント

このブログの人気の投稿

人生の分かれ道(創世記13:1~18)

「人生の分かれ道」 創世記13:1~18 さて、エジプト王ファラオから、多くの家畜や金銀をもらったアブラムは、非常に豊かになって、ネゲブに帰って来ました。実は甥っ子ロトもエジプトへ同行していたことが1節の記述でわかります。なるほど、エジプトで妻サライを妹だと偽って、自分の命を守ろうとしたのは、ロトのこともあったのだなと思いました。エジプトでアブラムが殺されたら、ロトは、実の親ばかりではなく、育ての親であるアブラムまでも失ってしまうことになります。アブラムは何としてもそれは避けなければ…と考えたのかもしれません。 とにかくアブラム夫妻とロトは経済的に非常に裕福になって帰って来ました。そして、ネゲブから更に北に進み、ベテルまで来ました。ここは、以前カナンの地に着いた時に、神さまからこの地を与えると約束をいただいて、礼拝をしたところでした。彼はそこで、もう一度祭壇を築き、「主の御名を呼び求めた」、つまり祈りをささげたのです。そして彼らは、その地に滞在することになりました。 ところが、ここで問題が起こります。アブラムの家畜の牧者たちと、ロトの家畜の牧者たちとの間に争いが起こったのです。理由は、彼らの所有するものが多過ぎたということでした。確かに、たくさんの家畜を持っていると、牧草の問題、水の問題などが出てきます。しかも、その地にはすでに、カナン人とペリジ人という先住民がいたので、牧草や水の優先権はそちらにあります。先住民に気を遣いながら、二つの大所帯が分け合って、仲良く暮らすというのは、現実問題難しかったということでしょう。そこで、アブラムはロトに提案するのです。「別れて行ってくれないか」と。 多くの財産を持ったことがないので、私にはわかりませんが、お金持ちにはお金持ちの悩みがあるようです。遺産相続で兄弟や親族の間に諍いが起こるというのは、よくある話ですし、財産管理のために、多くの時間と労力を費やさなければならないようです。また、絶えず、所有物についての不安が付きまとうとも聞いたことがあります。お金持は、傍から見るほど幸せではないのかもしれません。 1900年初頭にドイツの社会学者、マックス・ウェーバーという人が、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』、略して『プロ倫』という論文を出しました。そこに書かれていることを簡単にまとめると、プロテス...

慰めを待ち望む(ルカの福音書2章21~35節)

「慰めを待ち望む」 ルカの福音書 2 :21~35 21~24節には、律法の習慣(レビ記12:1~8)に従うイエスさまの姿が描かれています。もちろんイエスさまは生後間もない赤ちゃんですから、律法の習慣に従ったのはマリアとヨセフなのですが、実は、イエスさまは律法を制定される側のお方なだということに思いが至るときに、ご自分の制定された律法に自ら従われる姿に、人として歩み始めたイエスさまの覚悟と本気を見る思いです。 まずは、八日目の割礼です。ユダヤ人は生後8日目の男子の赤ちゃんに割礼を施すことが律法で定められていました。割礼は、天地万物を創られた唯一の神を信じる民、「神の民」としての特別な印でした。神さまと特別の約束を交わした民としてのしるしです。そしてこの日に、み使いが両親に告げられた「イエス」という名前を幼子につけたのです。 次に40日の清めの期間が終わったあとの宮詣です。日本でいうお宮参りといったところでしょうか。40日というのも、レビ記にある規定で、女性が男子のあかちゃんを生んだ場合、7日間は、宗教的に汚れているとされて、その後33日間の清めの期間があり、合わせての40日が、その期間となります。(ちなみに女の子の場合は、2週間の汚れた期間を経て、66日間清めの期間を過ごします)この間、母親は隔離されるわけですが、産後のママにとってはありがたい時期です。今みたいに洗濯機や掃除機、炊飯器などがない時代、家事は女性にとって重労働でした。そこから解放されて、自分の体の回復と、新生児のお世話だけしていればいいこの時期は、産後のママにとって必要不可欠な時期だったのです。そして、その期間が明けて、マリアのからだも十分に回復して、 彼らはエルサレム神殿に向かったのでした。 Google マップで検索すると、ベツレヘムからエルサレムまで、距離にして8.9キロ、車で20分の距離です。もちろん当時は車はありませんので、徒歩だと2時間弱というところです。産後の身にとっては、ロバに乗って行ったとしても、決して近いとは言えない距離です。こうして、マリアとヨセフ、小さな赤ちゃんのイエスさまは、エルサレムの神殿に向かったのです。 さて、宮に着くと、律法の規定に基づいて、ささげものをします。ささげものの内容も決まっています。それは、生まれたのが男子であっても女子であっても同じで...

人の弱さと主のあわれみ(創世記20:1~18)

「人の弱さと主のあわれみ」 創世記20:1~18 今日の聖書の個所を読むと、あれ?これは前にも読んだかも?と思うかもしれません。そうなのです。12章で、アブラハムは、同じことをしています。飢饉のためにエジプトに逃れて、その際に、自分が殺されるのを恐れて、妻サライを妹だと偽ったので、サライはエジプトの王に召し抱えられてしまったのでした。その後、神さまはファラオの宮廷の人々に災いを下し、そのことによって、サライがアブラムの妻だと発覚し、ファラオはサライを、たくさんの贈り物とともにアブラムに返したと記されていました。すべては神さまの憐れみと守りによることでした。 さて、アブラハムたちは、今度は、ゲラルというところに寄留していました。ゲラルは、後のペリシテ人の領土です。12章のエジプトの時には、飢饉で、と理由が書いてありましたが、ここには理由がありません。けれどもアブラハムは、たくさんの家畜を持つ遊牧民ですから、定住することは難しく、天候や季節によって、あちこちに寄留するのは、決して珍しいことではありませんでした。 ところがここに来て、アブラハムはまたも、同じ失敗を繰り返しています。私たちは呆れますが、と同時に、聖書は正直だな~と思うのです。聖書は容赦なく、人間の罪と弱さをあばきます。聖書には、誰一人として完璧な人はいないのです。すべての人が罪人であり、弱さを抱えています。信仰者とて同じことです。ですから、同じ失敗を何度も繰り返すのです。翻って自らを省みてみましょう。同じ罪を繰り返しているのではないですか。誘惑に負けて罪を犯しては、「ああ、神さま、あなたの前に罪を犯しました。ゆるしてください。」と祈り、悔い改めます。そして二度と同じ失敗はしないぞと心に誓います。けれども、ほどなく、やはり同じ罪を繰り返すのです。私たちは、アブラハムの重ねての失敗を笑えないのです。 サラが異母姉妹だということ、それは本当のことでした。この手の言い訳も私たちのよくやることです。真っ赤な嘘とまでは行かなくてもピンク色の嘘?グレーゾーン?と言った感じです。サラの一番の属性は、アブラハムの妻でしょう。それを妹だと紹介するというのは、相手をだます意図があってのことです。胸に手を当てて思いめぐらすと、私たちにも心当たりがあるでしょう。また、アブラハムは、アビメレクへの言い訳として、こん...