「明けの明星」 （ヨハネの黙示録 2:18-29 ） はじめに 18 節（読む） ティアティラは、前回のペルガモンから南東約 85 キロの内陸の町です。手紙が宛てられた七つの町の中でもっとも小さい目立たぬ町でした。ティアティラは商業の町、商人たちの町です。使徒の働き 16 章に登場する紫布を扱う商人リディアという女性がいますね。彼女は、ピリピの町の川の岸辺でパウロの説教を聞いて救われました。そのリディアはティアティラの出身です。小さいながらも商いが盛んなティアティラには、同業者が作る「ギルド」いわゆる組合が多くありました。革製品を扱うギルト、またリディアも属していたであろう紫の染め物を扱うギルド、陶器のギルド、それからキリストの足にたとえられる真鍮（＝銅と亜鉛の合金）のギルドもあった。 その商業の町ティアティラに現れるキリストの姿は厳しい印象です。目は燃える炎のよう。それはすべてを見抜いていく、厳しく鋭い眼光を表しています。さばくべき罪や悪を見つければ、すぐに鎧兜を思わせる真鍮のような足で蹴散らし罰する。そこに罪や悪あらば「わたしが裁こう」という厳しさ。確かに、ティアティラには厳しく裁かれなければならない現実があったのでした。 ただ、厳しいだけではありません。何かしらの良い実りがあれば、それも見逃さずにしっかりと評価するお方でもあったのです。 19 節（読む） 「あなたの愛と信仰と奉仕と忍耐を知っている」。しかも、今だけを見つめているわけではない。「近ごろの行い」が「初めの行い」にまさっている。初めの頃から今日まで、これまでの旅路にもしっかりと目を留めているのです。このお方は公平かつ視野が広い。鋭い眼光は厳しいだけでなく、すべてを公平に広く見つめている。それゆえに私たちは、厳しい叱責があっても、それを聴くことができるだろうと思います。「このお方の言うことには間違いがない」と。 1. イゼベルへの裁き 20-21 節（読む） 「イゼベル」を憶えておられますか。イゼベルは、旧約の第一列王記 16 章以降に登場する、北イスラエルの王妃です。しかもイゼベルは、偶像のバアル宗教をイスラエルに持ち込んだ悪しき王妃でした。そのイゼベルを彷彿とさせる女性がティアティラ教会にもいたのです。実名...
「エサウとの再会」 創世記 33 章１～ 20 節 さて、ヤボクの渡し場で神と格闘したヤコブは、「神と戦って勝った」と勝利を宣言され、新しい名「イスラエル」をいただきました。名前をいただくということは、新しいアイデンティティをいただくということです。彼は、今までの「ヤコブ（かかとを掴む者、奪う者）」という名ではなく、「イスラエル（神と戦って勝った者）」という新しいアイデンティティを与えられて、新しい生き方をすることになります。 先週私は、この出来事は「新しく生まれ変わる」「新生」だと言ってもよい出来事だと言いました。イエスさまを信じている私たちは、神さまから「神の子ども」という新しいアイデンティティ（身分、立場）を与えられました。ですから私たちは、向きを変えて、今までの自分中心の生き方ではなく、聖霊の助けをいただきながら、神中心の生き方、つまり、「神の子」にふさわしい生き方を目指します。けれども、生まれながらの私たちの罪人としての性質（ Nature ）は、根深いですから、身分や立場は変わっても、私たちの古い性質はなかなか変わりません。ヤコブも同じでした。古いヤコブとの戦いは一生続きました。今日の聖書個所では、彼は続けて、「ヤコブ」という名で呼ばれます。そして、依然「ヤコブらしさ」が見え隠れします。けれども、ヤボクの渡し場以前のヤコブとはやはり違うのです。どこが違うでしょうか。 ３節「ヤコブは自ら彼らの先に立って進んだ」 以前の彼は、いつも後ろにいました。３２章１８節では、先にエサウへの贈り物といっしょに遣わすしもべに「ヤコブもうしろにおります」と伝えよと命じています。贈り物は３つに分けられていましたから、その度に、「ヤコブはうしろに」「ヤコブはうしろに」と言わせたのです。３２章２１節では、ヤコブは家族にヤボク川を渡らせて、自分だけ、川のこっち側、つまり一人家族の後ろにとどまったのです。ところが、今のヤコブは違います。ヤコブは家族を３つに分けました。一番前はヤコブの子どもを生んだジルパとビルハと彼女たちの子どもと家畜などの所有物の群れ、二番目は、レアとその一群、三番目はラケルの一群です。この順序についてもつっこみたいところですが、そこは今日は控えたいと思います。それよりも、今日注目すべきところは、ヤコブが「自ら彼らの先に立って進んだ...